Niveau 1 — Bases de la prédication et de la communication en mosquée
Se concentrer sur l'étiquette de la mosquée, la diction de base, l'articulation correcte et la confiance du prédicateur face à l'assemblée pour la première fois.
On vous a demandé de donner un court sermon (Khatira) de cinq minutes après la prière de l'Asr sur le mérite de l'attachement aux maisons d'Allah et l'éthique de la mosquée. La mosquée est pleine de personnes âgées et de jeunes ; vous devez utiliser un ton calme et une articulation claire pour garantir que le message atteigne tout le monde sans longueur fastidieuse.
En entrant dans la mosquée, vous remarquez un groupe d'adolescents qui rient fort et discutent près des fidèles en prière. Vous devez les approcher et leur prodiguer un court conseil expliquant la sacralité du lieu et ses convenances, avec un style alliant autorité et douceur, en privilégiant un contact visuel positif.
Vous vous entraînez actuellement à monter en chaire pour prononcer uniquement l'introduction d'un prêche du vendredi (Khutbah). L'objectif est de démontrer la puissance de la voix et la pureté de la langue arabe dans l'exorde et les salutations, en mettant l'accent sur la prononciation correcte des lettres pour conférer de la solennité au discours.
Après avoir terminé un cours religieux sur « La Pureté », un nouveau fidèle s'approche de vous pour vous demander comment faire les ablutions correctement avec un plâtre à la main. Vous devez expliquer la règle religieuse avec une grande simplicité, dans un arabe littéraire accessible et compréhensible par tous.
On vous a demandé de prononcer un discours d'orientation via haut-parleur dans la salle de prière des femmes sur « le rôle de la mère dans l'éducation des générations ». Le défi ici est de s'exprimer sans voir le public, ce qui exige une grande maîtrise de la modulation de la voix et des nuances expressives pour compenser l'absence de contact visuel.
Niveau 2 — Structurer le prêche court (la réflexion)
S'entraîner à donner de courts cours après les prières, à maîtriser les ouvertures et les clôtures et à respecter le temps imparti en ne traitant qu'un seul sujet.
Vous êtes dans la mosquée d'un quartier résidentiel calme après la prière d'Al-Asr. L'imam vous demande de prononcer une brève réflexion pour les fidèles qui s'apprêtent à partir travailler. Vous devez vous concentrer sur un point précis : l'importance de prendre l'initiative d'appeler ses proches, tout en veillant à terminer le rappel en moins de 5 minutes.
Après la prière de l'Isha, l'assemblée est composée majoritairement de jeunes universitaires. On vous demande de donner un sermon sur la différence entre le Tawakkul (confiance active) et le Tawakul (démission passive). Le défi est d'utiliser un langage moderne et direct, et de conclure par une invocation brève et globale en lien avec le sujet.
Vous êtes dans une salle de prière à l'intérieur d'un grand centre commercial (Mall) à l'heure de la prière de Dhuhr. Les fidèles sont principalement des employés, des commerçants et des artisans. Vous devez présenter une réflexion sur « l'honnêteté dans la vente et l'achat » en moins de 4 minutes, en tenant compte du fait que les gens sont pressés.
Le prédicateur principal a quelques minutes de retard avant de monter en chaire, et l'imam vous demande d'occuper les fidèles par une brève méditation pour les apaiser et les préparer à la prière du vendredi. Le sujet est « La sérénité par l'évocation d'Allah ». La méditation doit être flexible afin que vous puissiez la conclure dès l'arrivée du prédicateur.
Vous êtes présent lors d'une veillée funèbre et on vous a demandé de prononcer un court sermon pour apaiser la famille du défunt. L'objectif est de présenter une exhortation spirituelle douce, sans cris ni intimidation, axée sur la « bonne nouvelle aux patients » en seulement 5 minutes.
Niveau 3 — La science du raisonnement et de la mise en relation des textes
Apprendre à relier correctement versets coraniques et hadiths et à en tirer des leçons morales directes de façon simple.
Un jeune homme vous rend visite à la mosquée, très frustré par la perte de son emploi et l'accumulation de dettes ; il semble douter de la sagesse de ce qui lui arrive. Vous devez lier les versets sur la patience dans le Coran et la Sunna du Prophète (PSL) face à l'adversité pour apaiser son esprit et en tirer des leçons éducatives qui lui redonnent espoir.
Vous donnez un court sermon à un groupe d'adolescents dans un centre de jeunesse. L'un d'eux s'interroge sur les limites de l'obéissance face au fossé générationnel et à l'omniprésence des téléphones ou à la froideur des parents. Il s'agit de lier le verset « Et agissez avec bonté envers vos parents » à des applications concrètes et contemporaines tirées de la Sunna.
Vous avez été invité à partager une réflexion au siège d'une entreprise pour les employés. La discussion porte sur la « débrouillardise » (Fahlawa), considérée comme de l'intelligence et non comme une trahison de la confiance. Vous devez établir un lien entre l'histoire de Moïse (psl) « fort et digne de confiance » et les hadiths sur l'excellence au travail pour instaurer des règles éthiques professionnelles.
Une femme vous interroge sur la légitimité de participer aux « tendances » qui impliquent de se moquer d'autrui ou de partager des informations non confirmées. Vous devez faire le lien entre les mises en garde coraniques contre la médisance et la calomnie, et les paroles du Prophète sur « les récoltes de la langue », afin de démontrer l'impact de la parole numérique.
Face au coût de la vie élevé, un chef de famille se plaint de la pression des dépenses liées aux événements sociaux extravagants. Vous devez utiliser les textes qui condamnent le gaspillage et appellent à la modération, en les reliant à la tradition prophétique de simplicité de vie pour changer les convictions sociales.
Niveau 4 — La prédication sociale et le traitement des questions locales
Faire passer la prédication de la théorie à la pratique en traitant les problèmes du quartier ou du village (liens de parenté, voisinage) avec douceur.
Des sentiments négatifs s'accumulent entre deux frères du quartier à cause d'un litige foncier sur un héritage, entraînant une rupture de deux ans. En tant que prédicateur du quartier, vous rendez visite au frère aîné chez lui pour tenter d'adoucir son cœur et lui rappeler les mérites des liens de parenté, avec une approche réaliste et humaine, loin de toute rigidité.
Les personnes âgées du quartier se plaignent des jeunes qui se rassemblent la nuit devant la mosquée et dans les allées, causant nuisances et inquiétudes. Vous allez à leur rencontre lors de leur soirée pour transformer le conseil, passant du blâme à un dialogue bienveillant axé sur la valeur du voisin et les droits de la rue.
Vous avez remarqué la propagation de l'ostentation dans les banquets de mariage au village et le gaspillage d'énormes quantités de nourriture, alors que des familles démunies sont dans le besoin. Vous avez rencontré un homme qui prépare le mariage de son fils et prévoit un banquet immense dépassant ses capacités financières pour se pavaner devant les villageois.
Les déchets s'accumulent dans les coins du quartier et certains habitants commencent à jeter leurs ordures devant les maisons des autres. Vous décidez de consacrer un moment pour discuter avec l'un des habitants connus pour négliger la propreté de son entrée, en vous appuyant sur le concept « La foi comporte soixante-dix et quelques branches... la moindre étant de retirer ce qui est nuisible du chemin ».
Après le décès du père, les enfants commencent à se dérober à la responsabilité d'accueillir leur mère âgée, chacun invoquant ses propres circonstances. L'un des fils vous a demandé d'intervenir pour convaincre ses frères, mais vous avez constaté que la motivation est l'esquive et non la piété. Vous devez les confronter avec douceur sur la valeur de la « piété filiale » comme une opportunité et non un fardeau.
Niveau 5 — L'art du prêche en chaire (vendredi)
Tenir la chaire du vendredi, contrôler et nuancer le ton de la voix et utiliser un langage corporel efficace pour garder l'assemblée pleinement concentrée.
Vous êtes actuellement sur le minbar pour la prière du vendredi. La situation exige que vous passiez d'un style de sermon direct à un ton émotionnel et touchant pour décrire les délices du Paradis. L'objectif est d'utiliser une modulation vocale apaisante qui insuffle espoir et sérénité dans le cœur des fidèles, tout en maintenant un contact visuel global avec l'assemblée.
Vous traitez dans votre prêche le phénomène de la fraude commerciale qui s'est récemment propagé dans le quartier. Vous devez adopter un ton ferme et puissant sans être repoussant, en utilisant des gestes de la main marqués pour souligner la gravité, tout en maintenant un contact visuel avec les zones où siègent les commerçants locaux.
L'ambiance est festive, le public est très nombreux incluant femmes et enfants dans les espaces extérieurs. Il vous est demandé de maintenir une énergie vocale élevée et joyeuse, d'utiliser un balayage visuel large couvrant toute la place, tout en gardant un sourire radieux et une gestuelle ouverte.
Alors que vous êtes en plein discours sur le respect des parents, un fidèle s'évanouit ou un problème technique survient dans les haut-parleurs. Vous devez gérer la situation d'une voix calme, garder le contrôle de la tribune, puis reprendre le sujet avec fluidité sans que l'auditoire ne perde sa concentration.
Vous parlez de la jurisprudence des transactions financières modernes, un sujet qui peut sembler aride à certains. Le défi consiste à utiliser un « ton didactique » et un langage corporel illustratif (comme compter les points sur les doigts) pour garantir que les fidèles comprennent et suivent avec concentration.
Niveau 6 — Accompagnement individuel et gestion des questions
Développer l'écoute active et le conseil privé après les cours, et traiter avec intelligence et sagesse de simples questions de jurisprudence.
Une question personnelle sensible lors d'une séance de conseil individuel.
Une personne souffrant d'un sentiment de culpabilité envahissant lié à son passé.
Une personne pose des questions successives avec l'intention de tester vos connaissances.
Niveau 7 — Le discours religieux en temps de crise et de discorde
Formuler un message équilibré en période de tension sociale ou de catastrophe, en insistant sur la patience et la solidarité communautaire sous pression.
Un public affecté par des rumeurs persistantes provoquant anxiété et division.
Des parents inquiets de l'influence de discours extrémistes sur leurs enfants.
Des membres de la communauté fortement divisés sur une question controversée.
Niveau 8 — Comprendre la réalité et démêler les idées complexes
Simplifier pour le grand public les grands concepts doctrinaux et intellectuels et répondre aux doutes sans semer la confusion ni les querelles d'écoles.
Une question contemporaine complexe nécessitant une analyse multidimensionnelle précise.
Une personne adhérant à une idée populaire mais religieusement inexacte.
Contradiction apparente entre un texte religieux et une découverte scientifique récente.
Niveau 9 — La prédication numérique et la création de contenu influent
Transposer l'expérience de la prédication sur les plateformes numériques, maîtriser la vidéo courte et toucher des publics en ligne de tous horizons.
Rédiger un contenu d'exhortation court et percutant pour les plateformes sociales.
Des abonnés laissant des commentaires négatifs ou sarcastiques sur un contenu publié.
Planification stratégique pour un contenu de prédication numérique durable.
Niveau 10 — Le prédicateur de référence et guide stratégique
Plein niveau professionnel : concevoir des programmes annuels, former de nouveaux prédicateurs et mener de grandes initiatives de réforme.
Le conseil d'administration d'une institution de Da'wa sollicite votre vision stratégique.
Un groupe de jeunes prédicateurs sollicitant une formation sur les méthodes modernes.
Des savants et des mentors divergent sur une position de prédication concernant une question contemporaine.